LAS TENTACIONES DEL DESIERTO

JESÚS TENTADO EN EL DESIERTO

(Mt 4,1-11. Lc 4, 1-13. Mc 1, 12-13)

                                             Jesús se acercó a Juan el bautizador,

                                             Solicitó su investidura del bautismo,

                                             Para entregarse Él a una gran misión,

                                             Y que no ser otra que su predicación.

                                            Recibida ya esta solemne investidura,

                                            Ejercicios espirituales luego hacía Él,

                                            En el desierto conocido y frecuentado,

                                            Por los grandes personajes de Israel.

                                  

                                            Muy concentrado en sus meditaciones,

                                            Alguien quiso molestarle y perturbarle,

                                            Con cara de buen amigo y más parecer,

                                            Pero sospechó ser el diablo indeseable. 

                                            El diablo o Satanás era todo ello igual:

                                            El mismo perro pero con distinto collar,

                                            Haciendo proposiciones con su maldad,

                                            Y provocando a Jesús poderle engañar.

                                            Maestro, tú eres un hombre y de bien,

                                            Deseo hablar contigo como amigo fiel,

                                            Sobre los asuntos importantes para Ti,

                                            Y para todo nuestro pueblo de Israel.

                                           Sin más preámbulos Satán fue al grano,

                                           Con su hipocresía y más peor intención,

                                           Formulando para Jesús una propuesta,

                                           Muy clara ella y explícita de este tenor.

                                           Si como dices Tú y de Ti dicen muchos,

                                           Eres el Mesías prometido Hijo de Dios,

                                           Y en este paraje desierto tienes hambre,

                                           Di que las piedras sean pan en tu honor.

                                          Pero muy sereno y firme le contestó:

                                          No sólo de pan ha de vivir el hombre,

                                          La palabra salida de la boca de Dios,

                                          Es más necesaria que dulces melones.

                                          Despechado el diablo por la respuesta,

                                          Lo imaginó en el pináculo del Templo,

                                          El de la ciudad ella santa de Jerusalén,

                                          Y allí lanzó otra bala maligna contra Él.

                                          Si insistes en que Tú eres Hijo de Dios,

                                          Demuéstralo con adecuada solemnidad,

                                          La gente espera ansiosa ya una prueba,

                                          De que lo que Tú dices es ello la verdad.

                                          Pues si es cierto que eres Hijo de Dios,

                                          Vendrán los ángeles con sus colchones,

                                          Los extenderán como bellas alfombras,

                                          Y caes sin riesgo de hacerte chinchones.

                                         Sin perder su serenidad y con firmeza,

                                         Jesús de nuevo tomó palabra y recordó:

                                         Maligno tú y diablo Satán el instigador,

                                         No seas temerario provocando a Dios.

                                         Terco como mulo de carga y arrastre,

                                         Imaginó a Jesús en un monte muy alto,

                                         Le invitó a contemplar un gran campo,

                                         Y ultimátum halagador a Jesús le dio.

                                         Escúchame ahora con toda la atención:

                                         Si te pones de rodillas y me adoras a mí,

                                         Con gusto y gran placer yo te prometo,

                                         Que estos mis reinos serán ellos para ti.

                                        Esto fue colmo de satánica impostura,

                                        Que Jesús con su paciente compostura,

                                        Del maligno diablo muy sereno a él oyó,

                                        Pero Satanás desesperado de allí huyó.

 

           El relato de las tentaciones está ligado al bautismo como investidura de Cristo para su predicación. Las tentaciones en realidad se reducen a una sola para poner de relieve el sentido auténtico de su mesianismo, no nacionalista ni político, como era creencia de las autoridades judías, sino espiritual y doliente como había pronosticado el  profeta Isaías y otros colegas suyos. Diablo (diábolos en griego y sátana en arameo) significa: acusador, calumniador o tentador. Según la literatura rabínica su oficio o profesión consiste en incitar a los hombres a que pequen para acusarlos después ante Dios pidiendo la muerte como castigo por el pecado cometido. De ahí que sea llamado también “ángel de la muerte”, o se diga de alguien que hace el oficio del diablo. La respuesta de Jesús “no sólo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios se encuentra el Deuteronomio. Su significado es que no sólo hemos de preocuparnos por el alimento necesario para vivir en este mundo sino que hay otra vida más allá de la muerte cuyo alimento es espiritual y viene directamente de Dios. Hay que creer en la Providencia divina rechazando la autosuficiencia humana. “No tentarás al Señor tu Dios” significa que los milagros, si hay que hacerlos, se harán. Pero nunca para servicio de la comodidad humana o inducir a la temeridad. A Dios no se le provoca apelando a su poder para satisfacer nuestros caprichos o injustos deseos. Con la respuesta “al Señor tu Dios adorarás y a Él solo servirás”, Jesús declaró que Él no era el Mesías terrenal y político esperado para expulsar a los romanos de Palestina, sino el Mesías sufriente y espiritual cuyo Reino es el del amor universal, la  justicia, la paz y la esperanza en la vida futura.